美国著名历史学家诺斯古德·帕金森通过长期调查研究，写了一本名叫《帕金森定律》的书，他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果：一个不称职的官员，可能有三条出路。第一是申请退职，把位子让给能干的人；第二是让一位能干的人来协助自己工作；第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。 这第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权力；第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手；看来只有第三条路最适宜。于是，两个平庸的助手分担了他的工作，他自己则高高在上发号施令。两个助手既无能，也就上行下效，再为自己找两个无能的助手。如此类推，就形成了一个机构臃肿、人浮于事、相互扯皮、效率低下的领导体系。 至上而下，一级比一级庸人多，第二条产生出机构臃肿的庞大管理机构。由于对于一个组织而言，管理人员或多或少是注定要增长的。那么这个帕金森定律，注定要起作用。也就是有这样一个公式...(展开全部)

美国著名历史学家诺斯古德·帕金森通过长期调查研究，写了一本名叫《帕金森定律》的书，他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果：一个不称职的官员，可能有三条出路。第一是申请退职，把位子让给能干的人；第二是让一位能干的人来协助自己工作；第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。 这第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权力；第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手；看来只有第三条路最适宜。于是，两个平庸的助手分担了他的工作，他自己则高高在上发号施令。两个助手既无能，也就上行下效，再为自己找两个无能的助手。如此类推，就形成了一个机构臃肿、人浮于事、相互扯皮、效率低下的领导体系。 至上而下，一级比一级庸人多，第二条产生出机构臃肿的庞大管理机构。由于对于一个组织而言，管理人员或多或少是注定要增长的。那么这个帕金森定律，注定要起作用。也就是有这样一个公式...(展开全部)

戴维·H·罗森布鲁姆（David H. Rosenbloom），美国著名公共行政学家，现任美国大学公共事务学院公共行政杰出教授，美国国家行政研究院院士，兼任公共行政领域十多家知名学术期刊的编委，并曾担任美国行政学会主席和《公共行政评论》主编。罗森布鲁姆教授在公共行政与民 主宪政领域著述颇丰，因其在学术上的杰出贡献，1999年获得了美国公共行政学会的德怀特·沃尔多奖，2001年获得美国政治科学学会的约翰·高斯奖及美国国家公共行政研究院的路易斯·布朗洛奖。《公共行政学：管理、政治和法律的途径》一书是其代表作。 罗伯特·S·克拉夫丘克（Robert S. Kravchuk），美国北卡罗来纳大学夏洛特分校政治科学系主任、教授，曾在印第安纳大学、康涅狄格大学、哈佛大学等高校任教，并曾担任过多个政府部门的财政和预算顾问。主要从事预算与行政改革、预算政治学和政治经...(展开全部)

美国著名历史学家诺斯古德·帕金森通过长期调查研究，写了一本名叫《帕金森定律》的书，他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果：一个不称职的官员，可能有三条出路。第一是申请退职，把位子让给能干的人；第二是让一位能干的人来协助自己工作；第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。 这第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权力；第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手；看来只有第三条路最适宜。于是，两个平庸的助手分担了他的工作，他自己则高高在上发号施令。两个助手既无能，也就上行下效，再为自己找两个无能的助手。如此类推，就形成了一个机构臃肿、人浮于事、相互扯皮、效率低下的领导体系。 至上而下，一级比一级庸人多，第二条产生出机构臃肿的庞大管理机构。由于对于一个组织而言，管理人员或多或少是注定要增长的。那么这个帕金森定律，注定要起作用。也就是有这样一个公式...(展开全部)

作者简介： 顾立雅（Herrlee Glessner Creel，1905—1994），美国汉学元老，曾任美国东方学会会长、芝加哥大学东方语文系主任。1929年获芝加哥大学博士学位，1932—1936年赴中国访学，结识诸多中国名家，并赴殷墟考察。回国后致力于汉学研究推广，著有《中国人的世界观》《中国之诞生》《中国古代文化研究》《孔子与中国之道》《中国思想》《中国治道之源》等。2006年芝加哥大学建立“顾立雅中国古文字学中心”纪念其学术成就。 译者简介： 马腾，暨南大学法学院/知识产权学院教授、博士生导师，中山大学法学博士，兼任中国法律史学会理事。主要研究领域为法学理论、中国法律史、先秦诸子思想，曾获首届曾宪义先生法律史奖学金学术俊秀奖、第十届钱端升法学研究优秀成果奖。著有《儒法合流与中国传统法思想阐释》《墨家“兼爱”法思想的现代诠释》，译有《道德的法...(展开全部)

What Is Taoism? traces, in nontechnical language, the history of the development of this often baffling doctrine. Creel shows that there has not been one "Taoism," but at least three, in some respects incompatible and often antagonistic. In eight closely related papers, Creel explicates the widely used concepts he originally introduced of "contemplative Taoism," "purposive Taoi...(展开全部)

作者简介： 顾立雅（Herrlee Glessner Creel，1905—1994），美国汉学元老，曾任美国东方学会会长、芝加哥大学东方语文系主任。1929年获芝加哥大学博士学位，1932—1936年赴中国访学，结识诸多中国名家，并赴殷墟考察。回国后致力于汉学研究推广，著有《中国人的世界观》《中国之诞生》《中国古代文化研究》《孔子与中国之道》《中国思想》《中国治道之源》等。2006年芝加哥大学建立“顾立雅中国古文字学中心”纪念其学术成就。 译者简介： 马腾，暨南大学法学院/知识产权学院教授、博士生导师，中山大学法学博士，兼任中国法律史学会理事。主要研究领域为法学理论、中国法律史、先秦诸子思想，曾获首届曾宪义先生法律史奖学金学术俊秀奖、第十届钱端升法学研究优秀成果奖。著有《儒法合流与中国传统法思想阐释》《墨家“兼爱”法思想的现代诠释》，译有《道德的法...(展开全部)

What Is Taoism? traces, in nontechnical language, the history of the development of this often baffling doctrine. Creel shows that there has not been one "Taoism," but at least three, in some respects incompatible and often antagonistic. In eight closely related papers, Creel explicates the widely used concepts he originally introduced of "contemplative Taoism," "purposive Taoi...(展开全部)

作者简介： 顾立雅（Herrlee Glessner Creel，1905—1994），美国汉学元老，曾任美国东方学会会长、芝加哥大学东方语文系主任。1929年获芝加哥大学博士学位，1932—1936年赴中国访学，结识诸多中国名家，并赴殷墟考察。回国后致力于汉学研究推广，著有《中国人的世界观》《中国之诞生》《中国古代文化研究》《孔子与中国之道》《中国思想》《中国治道之源》等。2006年芝加哥大学建立“顾立雅中国古文字学中心”纪念其学术成就。 译者简介： 马腾，暨南大学法学院/知识产权学院教授、博士生导师，中山大学法学博士，兼任中国法律史学会理事。主要研究领域为法学理论、中国法律史、先秦诸子思想，曾获首届曾宪义先生法律史奖学金学术俊秀奖、第十届钱端升法学研究优秀成果奖。著有《儒法合流与中国传统法思想阐释》《墨家“兼爱”法思想的现代诠释》，译有《道德的法...(展开全部)

作者简介： 顾立雅（Herrlee Glessner Creel，1905—1994），美国汉学元老，曾任美国东方学会会长、芝加哥大学东方语文系主任。1929年获芝加哥大学博士学位，1932—1936年赴中国访学，结识诸多中国名家，并赴殷墟考察。回国后致力于汉学研究推广，著有《中国人的世界观》《中国之诞生》《中国古代文化研究》《孔子与中国之道》《中国思想》《中国治道之源》等。2006年芝加哥大学建立“顾立雅中国古文字学中心”纪念其学术成就。 译者简介： 马腾，暨南大学法学院/知识产权学院教授、博士生导师，中山大学法学博士，兼任中国法律史学会理事。主要研究领域为法学理论、中国法律史、先秦诸子思想，曾获首届曾宪义先生法律史奖学金学术俊秀奖、第十届钱端升法学研究优秀成果奖。著有《儒法合流与中国传统法思想阐释》《墨家“兼爱”法思想的现代诠释》，译有《道德的法...(展开全部)